<命運與人生之探索園地~壬部份>
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索引: 壹．是非成敗轉頭空-----鬼谷弟子孫臏與龐涓 貳．心是造化的主宰 參．西元2005年運用紫白飛星趨吉避凶法 肆．江山多嬌引無數英雄競折腰-----毛澤東 伍．伊底帕斯王(Oedipus)無奈的命運 陸．台灣首位民選總統李登輝先生 壹．是非成敗轉頭空-----鬼谷弟子孫臏與龐涓 (寫於2004/11/30) 西元1972年，在中國山東省臨沂銀雀山出土的竹簡，使傳說中的孫臏兵法重見天日（孫臏兵法又名齊孫子，以別於孫子兵法），也讓明朝余邵魚所著作的東周列國誌中關於鬼谷子弟子孫臏與龐涓師兄弟鬥法的事跡，更具可信性！ １．鬼谷卜算龐涓 龐涓聽聞魏國招賢，欲求富貴，鬼谷子知其意，令其摘山花一枝，為卜前程．時當六月炎天，百花開過，沒有山花．龐涓左盤右旋，尋多時，只覓得草花一株，連根拔起，想道：「此花質弱身微，不為大器．」，棄擲於地，再找一陣，不見他花，只好將先前丟棄在地的草花撿起，藏在袖裡，回復鬼谷子說山中無花．鬼谷子問：「既沒有花，汝袖中何物？」，龐涓只好取出呈上，其花離土，又經日照，已半枯萎． 鬼谷子說：「汝知此花之名否？乃馬兜鈴也．一開十二朵，為汝榮盛之年數．採於鬼谷，見日而萎；鬼傍著萎，汝之出身，必於魏國．」，「但汝不合見欺，他日必以欺人之事（版主按:瞞騙其師鬼谷子稱山中無花），還被人欺，不可不戒！吾有八字，汝當記取："遇羊而榮，遇馬而瘁"．」． 龐涓到了魏國，經人推薦入朝晉見魏惠王時，剛好遇到庖廚奉獻蒸羊於魏惠王正舉筷欲食，龐涓竊喜曰：「吾師言"遇羊而榮"，斯不謬矣！」，與魏惠王一番應對，拜為元帥． 版主按：遇羊而榮者，該馬兜鈴取於六月，時序為未月，未肖羊，故云遇羊而榮．遇馬而瘁者，馬兜鈴經日照，已半枯萎，所受日照之害，日為午火之象，午肖馬，是受馬害；馬兜鈴亦有馬字，有逢馬不能全之意也；龐涓仕魏十二年後，墮孫臏之計，死於馬陵道，正是遇馬而瘁之應！ ２．鬼谷卜算孫臏 後來，墨翟往魏國向魏惠王推薦孫賓（版主按:孫賓當時仍用此名)，龐涓忌孫賓之才恐兵權旁落，但礙於惠王之令，雖書信一封，邀孫賓赴魏，但已心裡盤算將來計害孫賓．鬼谷子見信無一語問候師，此刻薄寡恩之徒，不值計較，但龐涓生性驕妒，孫賓若去，豈能兩立．惟魏惠王使命鄭重，孫賓又行色匆匆，不便阻止，遂使孫賓亦取山花一枝，卜其休咎．時為九月，孫賓見師几案上，瓶內有黃菊一枝，遂拔以呈師，即時復歸瓶內． 鬼谷子斷曰：「此花見被殘折，不為完好，但性耐歲寒，經霜不壞，雖有殘害，不為大凶．且喜供養瓶中，受人愛重．瓶乃範金而成，鐘鼎之屬．終當威行霜雪，名勒鼎鐘矣！但此花再經提拔，恐一時不能得意．仍舊歸瓶，汝之功名，終在故土．吾為汝增改其名，可圖進取．」，遂將孫賓之賓字改為臏字．按字書，臏乃刖刑之名，鬼谷子改孫賓為孫臏，明知有刖足之事，但天機不肯洩漏耳． 版主按：菊花五行屬木，當放入金屬瓶中，為金所殘，而半截受制，其象刖刑；從瓶中出，復歸瓶中，是有歸於故土齊國之應；賓字改臏一事，雖說鬼谷卜後已知孫臏當有災難，惟為其與龐涓宿業，今果已熟，縱然道破於事無補．然鬼谷子亦言：「吾為汝增改其名，可圖進取．」，此係話中有話：賓若不改臏，或恐禍有烈於刖刑，而今改臏，害止於刖腿，以利其來日功業，此其一；而此臏名者當功成名就，非賓名者應得，否則，若原賓名功業可就，何必改臏？此觀"增改其名，可圖進取"云云，應知另有深意，絕非在顯示後人其料事如神，否則，未免小歔鬼谷仙師了，此其二． ３．龐涓害孫臏 鬼谷子素知孫臏心術忠厚獨授其祖父孫武子兵法十三篇，書付三日而索回．孫臏臨行前，鬼谷子授予一枚錦囊，交待最危急時才可打開來看．孫臏至魏，惠王拜為客卿，孫臏操演"顛倒八門陣"復變"長蛇陣"，龐涓一無所悉，欲除孫臏之心更堅決． 於是龐涓乃設計令人冒充孫臏齊國家鄉友人捎來親人書信一封其內假託齊王招賢，請返故里效勞云云，孫臏不知是計，回了信交給那人，那人得了信交給龐涓，龐涓遂仿造筆跡，改其數句言：「弟今身仕魏國，心懸故土，不日當圖歸計，倘齊王不棄微長，自當盡力．」．龐涓乃持信見惠王，言孫臏其心既異，若為齊國所用，必不利魏，應殺之，又見魏王說罪狀不明，若遽然殺之，恐天下人議論其輕士．龐涓遂稱由其查明孫臏意圖再做定奪，乃向孫臏慫恿其告假回鄉省祖墓，孫臏不疑，進上表章請假回齊，於是惠王認為其有背魏之心，乃將孫臏發交問罪．龐涓為了騙得孫子兵法，雖治以叛國之罪，然假意仁德不殺，刖去孫臏之雙腿，仍噓寒問暖，供養三餐，可憐孫臏茫然不知，猶甚感恩，受龐涓之請著手註解一些孫子兵法於木簡．幸有奉派近侍孫臏者得知內情不恥龐涓作為，密告孫臏，孫臏大驚曰：「原來龐涓如此無義，豈可傳以兵法．若不繕寫，必然發怒，吾命旦夕休矣！」，想起當年別師臨行時鬼谷子所付錦囊，啟視之，寫著三字"詐瘋魔"．於當夜晚餐時，舉筷之際突然昏憒，作嘔吐狀，繼而大怒：「汝何以毒藥害我？」，將桌菜悉翻地上，取寫過竹簡擲火裡焚燬，撲身倒地，口仍含糊罵詈不絕，近侍者不知是詐，慌忙奔告龐涓，龐涓來探究竟，孫臏忽哭忽笑，胡言亂語，一翻佯狂，嗣後龐涓多方試探，終識不破，因孫子兵法猶未得手，棄孫臏於豬圈度日，但仍差人監視，孫臏終因詐瘋魔之計，俟得齊威王遣人定計救出魏國． ４．龐涓魂斷馬陵道 龐涓率兵攻韓，節節逼進韓都，孫臏命三軍齊向魏國進兵，魏國告急，命龐涓即時班師返魏護衛．孫臏知龐涓將至，謂田忌曰：「三晉兵素悍勇而輕齊，齊號為怯，善戰者因勢而利導之，兵法云，百里而趨利者蹶上將，五十里而趨利者軍半至．吾軍遠入魏地，宜詐為弱形以誘之．」，田忌曰：「誘之如何？」，孫臏曰：「今日當作十萬灶，明後日以漸減去，彼見軍灶頓減，必謂吾兵怯戰，逃亡過半，將兼程逐利．其氣必驕，其力必疲，吾因以計取之．」，田忌從其計． 龐涓來至，齊軍已遁走，數其灶十萬，次日前行再數其安營留下之灶僅五萬有餘，又再次日灶剩三萬，龐涓曰：「某固知齊人素怯，今入魏地，才三日，士卒逃亡已過其半，尚敢操戈相角乎？」．龐涓已墮孫臏減灶之計而不知，率兵深入，孫臏已算準某日日暮之時，必至馬陵，馬陵道在兩山之間，深谷險隘，乃伏兵其間，樹木盡皆砍倒，縱橫道上，以塞路徑，僅揀絕大一株樹木留下，在那面東的樹身砍白，用黑煤大書六字云：「龐涓死此樹下」，上面橫書四字云：「軍師孫示」，吩咐：「但看樹下火光起時，一起發弩．」．龐涓追至馬陵道時，恰好日落西山，十月下旬並無月色，且說龐涓見該絕大一株樹木樹身砍白處，隱隱有字跡，但昏暗不辨，命軍士點火照之，火光之下，看得分明，大驚曰：「吾中刖夫之計矣！」，已然太遲，箭如驟雨，身受重傷，引劍自刎而絕． 時當西元前341年，歲次庚辰，即周顯王28年． 鬼谷曾言：「汝必以欺人之事，還被人欺．」，龐涓以假書信，欺孫臏而刖之，今則墮孫臏減灶之計．而死於馬陵道，正是「遇馬而瘁」之應！計龐涓仕魏至馬陵道身亡，為十二年，應花開十二朵之兆． 俱往矣！是非成敗轉頭空！ （版主按：文內敘述部份，除「....」內逐字照錄"東周列國志"原著外，其餘部份版主按原作精神簡略改寫．） 貳．心是造化的主宰 （寫於2005/1/9） 版主有一位王姓的友人，家住新店，家中設有佛堂供奉佛菩薩，多年來常在家讀經打坐持咒，打坐常入定中，是個虔誠且有修行的佛教徒．因為打算將所住房屋賣掉，另換住宅，正擬將房屋委託出售．一日忽有人登門造訪，表示要買這房屋，王姓友人甚是狐疑，心想我雖有意出售房屋，但尚未著手委賣，此人怎知？遂問來人如何得知其有意售屋，來人說是受菩薩夢中指示來買此屋，而他按址尋至此處，因本身有點眼通，在外面見此宅竟有佛光透出，益發覺得菩薩指示靈驗，因此希望能買下此宅，價格高些都沒關係云云．王姓友人聽了之後，就打消了出售房屋的念頭！ 南投縣仁愛鄉的清境農場，鄰近合歡山，景色幽美，宛如世外桃源，每年吸引不少的觀光客，且當地盛產水果蔬菜，也為當地果農帶來不少的收入．有位菜農幾年前剛剛種植包心菜時，整個菜園每棵包心菜裡裡外外都被蟲咬的幾乎體無完膚，造成不少的損失，但這位菜農相當慈悲，堅持不灑農藥除蟲的理念，日日祈求能兩全其美．如是以往，始終不悔，兩年的時間過去了，這位菜農發現所種植的每棵包心菜除了外面翻開的兩片菜葉有蟲咬食過之外，其他包裹部份竟毫無被蟲咬食痕跡，終於可以賣有機無農藥的包心菜了！ 王姓友人因精進修持佛法，住宅有佛光映現！菜農的慈悲祈求，終於感動了菜蟲，只選擇性的咬食包心菜的兩片外葉！ 心，顯然是造化的主宰！這都是真實的事情！ 以下節錄"尊者阿迦曼傳"一書部份內容，再作引證： 尊者阿迦曼，西元1870年出生於泰國，在1949年圓寂，是修行的大成就者． 曾經有一個受他感化很深的老婦人，來請教他有關關於她昨夜禪思的經歷，當她心意達到了專一，在她的視域裡沒有甚麼東西，一片空白．正觀察思維這個狀態時，她很詫異的看到一條微細的線，從她自己的身體和心裡跑出去．她決定跟著它，因為她想知道它往何處去和為了什麼，她很快地發現這條線，竟然跑到她侄女的子宮裡，是她所摯愛而且住在同村的姪女．老婦人從禪定中出來，感到非常不安，因為她知道她的侄女當時已懷孕一個多月，因此前來請教阿迦曼尊者，準備聽取他的忠告． 阿迦曼尊者閉起眼睛，禪思好幾分鐘，然後告訴她，下次她靜坐禪思又見到那條線跑出去時，必須下定決心運用智慧力去剪斷它．這個決心，無論如何必須堅定不可動搖，不能三心二意或馬馬虎虎的，否則，在她的死後將再生於她侄女的子宮內，成為她的子女，因為她的心一直被她侄女所吸引著． 尊者阿迦曼說："妳現在能看到心意的本身的作用是多麼的微細和秘密，只有在禪思的時候才能被檢查出來，妳差點犧牲在自己滑溜溜如鰻魚般的心意之下，它會把妳送入妳姪女的子宮裡，妳的禪思救了妳．"．同時，因為線索剪斷了，她的侄女就流產了． 因此，心，絕對是造化的主宰！ 我們到底是得到黃金，如獲至寶的聰明人，還是手握黃金還不斷質疑真假的人呢？！ 參．西元2005年運用紫白飛星趨吉避凶法 (寫於2005/2/6) 一．2005年之年紫白飛星所到方位圖
九宮方位圖:
乙酉年年度之紫白飛星圖：
公元2005/2/4至2006/2/4間，歲次乙酉，年度之紫白飛星，四綠入中宮，各星在全年中所在方位如上圖示． 二．2005年逐月之紫白飛星所到方位圖 ２月4日~３月5日紫白飛星圖:
３月5日~4月5日紫白飛星圖:
4月5日~5月5日紫白飛星圖:
5月5日~6月5日紫白飛星圖:
6月5日~7月7日紫白飛星圖:
7月7日~8月7日紫白飛星圖:
8月7日~9月7日紫白飛星圖:
9月7日~10月8日紫白飛星圖:
10月8日~11月7日紫白飛星圖:
11月7日~12月7日紫白飛星圖:
12月7日~1月5日紫白飛星圖:
１月5日∼２月4日紫白飛星圖:
三．紫白飛星之性情及吉凶
2. 古人各按星情分金木水火土五行，貪狼星又稱為一白(水)，巨門星又稱為二黑(土)，祿存星又稱為三碧(木)，文曲星又稱為四綠(木)，廉貞星又稱為五黃(土)，武曲星又稱為六白(金)，破軍星又稱為七赤(金)，左輔星又稱為八白(土)，右弼星又稱為九紫(火)，左輔、右弼是位於破軍與武曲間之較小之星，有如左右護法般，故名之．因一般以一白，六白，八白及九紫為吉，乃名紫白． 3. 一白(水)：為官星，喜星，代表智慧，光明磊落，其色橙中帶白． 4. 二黑(土)：病符星，代表憂鬱，消沉，其色黑晦帶藍． 5. 三碧(木)：蚩尤星，其色青，如春之花木欣欣向榮，與吉星同宮者吉，與凶星同宮則佔有慾望強烈，故其性近朱者赤，近墨者黑． 6. 四綠(木)：文昌星，其色綠，能使人奮發圖強，其性才華橫溢，風流瀟灑． 7. 五黃(土)：煞星，其色黃，令人生威嚴冷酷，但又使人有邪淫之念，為至凶之星． 8. 六白(金)：吉星，壽星，乃紅外線之光，促進生命機能，使人積極進取． 9. 七赤(金)：強盜星，其色紅，行動粗暴具強烈慾望，與吉星同宮吉，與凶星同宮者凶． 10. 八白(土)：財帛星，係紫外線外緣之光暈，代表財富． 11. 九紫(火)：喜慶星，紫外線可滅菌促進新陳代謝，主婚姻喜慶，年輕人喜之，老人不宜． 四．凶方不宜使用 二黑為病符星，其所到之處，人在其方易生病； 五黃為煞星，其所到之處，人在其方易有是非，人口不安，退財現象發生，尤忌動土，修葺，恐損人口； 三碧為蚩尤星與七赤之強盜星會合時，防財物盜失，若動土，修葺亦忌． 五．陽宅方位認定法 將陽宅劃分為九宮圖係為方便說明起見，實際上應位於房屋中心點，持羅盤或指南，以其所指示之八方(自圓中心向外呈幅射 狀)為各方位之範圍，並不是單純劃分為九個方塊． 肆．江山多嬌引無數英雄競折腰-----毛澤東 (寫於2005/2/11) 「北國風光，千里冰封，萬里雪飄．觀長城內外，惟餘莽莽，大河上下，頓失滔滔．山舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高．須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈．江山如此多嬌，引無數英雄競折腰．惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷．一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大鵰．俱往矣，數風流人物，還看今朝．」． 此是毛澤東在西元1936年2月間，所作題為"沁園春．雪"之詞． 毛氏出生於西元1893年12月26日辰時，地在中國湖南省湘潭縣，其八字：
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