索引:

壹． 王貞治先生----亞洲全壘打王

貳．達賴喇嘛的今生前世

参． 諸名家對康有為八字的議論

壹．王貞治先生----亞洲全壘打王   (寫於2006/12/9)

 王貞治先生，自西元1959年10月4日正式加入日本職棒巨人隊，迄1980年11月4日從球員退休，在職業棒球運動生涯裡，總共擊出868支全壘打，為世界職業棒球運動之最，至今仍無人打破此一紀錄，美國職業棒球界普遍認為日本職棒水準尚不及 美國職業棒球大聯盟(MLB)，所以不願承認王先生是世界全壘打王，但稱霸亞洲則是不能否認之事實．

 王先生在 西元1940年5月20日，出生於日本東京都墨田區，根據台灣鐘義明先生所著"命理準繩評註"一書，說他在1994年2月13日曾受王貞治先生日本友人之託為王先生批命，書中命評關於王貞治先的生出生時辰係以亥時論，據此時辰排列八字為：

　　                                                   　＜大運表＞  

   癸水日主生於巳月，乃水之絕處，日時天干癸水，雙坐兩亥水祿地，雙沖巳火月令，乃四生之地互沖水火蒸騰，可論一生奔波之命．庚辛金 於巳月火旺雖得長生位然弱，但得局內水潤，辰土養金，生水之力增強，則局內水勢非可小看，火土反而不宜再損，損之不利也！而月令巳火為樞紐，若再逢亥水沖，乃三亥沖巳，大不吉利．

   西元2001/2/10~2006/2/10於亥運中，與局內雙亥形成三亥併沖巳，此運不吉．王貞治先生的太太於辛巳年2001/12/11逝世，壬午年2002/12間安置其太太骨灰於寺廟裡，當月骨灰被盜迄未尋回，巳亥沖傷及火神，為妻星，太太遭逢不幸固其一，但已造成王貞治先生心力交 瘁，此運成三亥沖巳，巳為戊土祿地，土神被沖拔，被沖散之火神亦不能護土，土為腸胃，導致王貞治先生於2006/7因 發現胃腫瘤，割除胃部，此雖發生於戊運中丙戌年，但冰凍三尺非一日之寒，其致病癥結實累積於此亥運中，而不可收拾，乃遲至交運之後爆發，庶可無疑．

　2006/2/10入於戊運，丙戌年，王貞治先生雖 當時暗疾纏身，然戊為正官喜用，加諸流年丙戌，亦為喜用，丙火得祿於局內巳月令，擔任日本棒球代表隊監督， 參加第一屆世界棒球經典賽（World Baseball Classic）於2006/3獲得冠軍寶座，這項得來不易的成就，將其聲望推至生涯最高峰．

貳．達賴喇嘛的今生前世　  (寫於2006/ 12/ 16)

　１．達賴喇嘛第十四世

　達賴喇嘛第十四世誕生於西元1935/7/6，在1940年冬於西藏布達拉宮登基成為藏人精神領袖，自1950年冬起，中國解放軍入西藏，宣布解放西藏．1959/3月間達賴喇嘛第十四世從西藏流亡 到印度，於1989年秋獲得諾貝爾和平獎時，達賴喇嘛第十四世如是說："乃至有虛空，以及眾生住，願吾住世間，盡除眾生苦"，這是菩薩度盡無邊眾生的弘願！

　根據達賴喇嘛第十四世生平記載，是誕生於西元1935/7/6的清晨拂曉之際，地點在青海省湟中縣，因此其出生時辰極可能是寅時末或卯時初，版主認應以卯時推算為準：

                 　                                              ＜大運表＞  

  癸水日主，生於午月為水之絕地，見地支亥卯未三合木局，其間雖有一月支午火隔之，木局之合似有障礙，然乙木食神雙透年時天干，可謂天干地支並同彰顯一氣，此天干固然是 得地支三合力，然地支三合木局，亦反藉乙木食神雙透，顯其全局木神之精粹光彩，復於局內不見任何一點金氣破壞木神，此真從兒格也．局內食神精粹光彩，轉生午火秀氣流行，顯示 一生奉獻，慈悲濟世，此正是達賴菩薩在獲得諾貝爾和平獎時說道："乃至有虛空，以及眾生住，願吾住世間，盡除眾生苦"，其願度無邊眾生弘願的實踐！

　２．浪漫傳奇的第六世

   達賴喇嘛第十四世的過去生，在他的第六世， 俗名倉央嘉措誕生於西元1683癸亥年，即清朝康熙二十二年．據說當倉央嘉措能開口說話時，即說：我住在布達拉宮，我有許多弟子及隨從，並且能正確無誤地說出他們的名字．

　但倉央嘉措由於第五世達賴喇嘛晚年不問政事，西藏政權實際掌握於攝政的第巴桑結嘉措手中，於第五世達賴喇嘛圓寂後，第巴桑結嘉措秘而不宣喇嘛圓寂一事以遂其統治實權，遲至西元1697年倉央嘉措才在西藏布達拉宮舉行坐床大典，宣佈為第六世達賴喇嘛，然相傳倉央嘉措堅拒不受出家人的具足戒，而成為第一位在家的達賴喇嘛．

　倉央嘉措，雖成為第六世達賴喇嘛，修習佛法之餘，並無意政教之權，經常縱情酒色，流連忘返於茶坊酒肆間，放蕩不羈，寫下了如："曾慮多情損梵行 ，入山又恐別卿城 ，世間安得雙全法 ，不負如來不負卿．"，今人有將之譯作為："若隨美麗姑娘心， 今生便無學佛份； 若到深山去修行， 又負姑娘一片情．"，"入定觀修上師尊，心中偏偏不顯現；不曾憶想愛人臉，清清楚楚現在前 ．"，今人有將之譯作為："我修習的喇嘛的臉面，不能在心中顯現； 我沒修的情人的容顏，卻在心中明朗地映見．"等等在在膾炙人口的詩歌，流傳迄今三百多年．

  清朝康熙不滿第六世達賴喇嘛之行為，決意廢之，於西元1706年命押解入京，惟康熙曾遣高人求證六世達賴真假，見到六世達賴喇嘛後說：「這位大德是否為五世達賴的轉世，我固然不知，但作為聖者的體徵則圓滿無缺．」，然後頂禮膜拜，回京覆命，康熙改變心意乃於押解途中傳令釋放六世達賴喇嘛，後流浪至青海濱不知所終而逝，結束了他浪漫 傳奇的一生．

　三百多年來世間流傳第六世達賴喇嘛倉央嘉措的詩歌頗具深意，茲錄其漢譯詩歌如下：

「心頭影事幻重重 化作佳人絕代容 恰似東山山上月 輕輕走出最高峰 

　名家有女初長成 體態輕盈貌端秀 恰似園林清香果 鮮妍熟美掛枝頭 

　一自魂消那壁廂 至今寤寐不能忘 當時交臂還相失 此後思君空斷腸

  跨鶴高飛意壯哉 雲霄一羽雪皚皚 此行莫恨天涯遠 咫尺裹塘歸去來 

　手寫瑤箋被雨淋 模糊點畫費探尋 縱然滅卻書中字 難滅情人一片心 

　含情私詢意中人 莫要空門證法身 卿果出家吾亦逝 入山與汝斷紅塵 

　至誠皈命喇嘛前 大道明明為我宣 無奈此心狂未歇 歸來仍到愛人邊 

　入定觀修上師尊 心中偏偏不顯現 不曾憶想愛人臉 清清楚楚現在前 

　靜時修止動修觀 歷歷情人掛眼前 肯把此心移學道 即生成佛有何難 

　天馬飄向蒼穹際 寶幡高聳入雲霓 感得名門才女聘 共邀赴彼佳宴席 

　曾慮多情損梵行 入山又恐別卿城 世間安得雙全法 不負如來不負卿 

　明知寶物得來難 在手何曾作寶看 直到一朝遺失後 每思奇痛澈心肝 

　深憐密愛誓終身 忽抱琵琶向別人 自理愁腸磨病骨 為卿憔悴欲成塵 

　浮雲內黑外邊黃 此是天寒欲降霜 外現僧相內是俗 無非末法到滄桑 

　前月推移後月來 暫時分手不須哀 吉祥白月行看近 又到佳期第二回 

　須彌山王居中央 穩若盤石不動搖 日月圍繞恆轉旋 不曾迷途錯方向 

　十地莊嚴住法王 誓言訶護有金剛 神通大力知無敵 盡逐魔君去八荒 

　杜鵑新從漠地來 無邊春色一時回 還如意外情人至 使我心花頃刻開 

　抱慣嬌軀識重輕 就中難測是真情 星斗相去復幾許 只消描畫數圖形 

　布達拉宮之聖殿 持明倉央嘉措居 夜訪拉薩逐綺羅 宕桑旺波亦是彼 

　卦箭分明中鵠來 箭頭顛倒落塵埃 心箭既出難挽回 情人一見還成鵠 

　孔雀來自印度東 工布深谷鸚鵡豐 兩禽相去常千里 同聚法城拉薩中 

  行事曾叫眾口嘩 本來白璧有微暇 少年鎖碎零星步 曾到拉薩賣酒家
  鳥對垂楊似有情 垂楊亦愛鳥輕盈 若叫樹鳥長如此 何隙蒼鷹那得攖
  結盡同心締盡緣 此生雖短意纏綿 與卿再世相逢日 玉樹臨風一少年
  吩咐林中解語鶯 辯才雖好且休鳴 畫眉阿姊垂楊畔 我要聽它唱一聲
  縱使龍魔逐我來 張牙舞爪欲為災 眼前蘋果終須吃 大膽將它摘一枚
  但曾相見便相知 相見何如不見時 安得與君相訣絕 免教生死作相思」

参．諸名家對康有為八字的議論　(寫於2007/9/18 )

　  １．康有為，廣東南海人氏，生於西元1858年3月20日子時，排列其八字為：

                 　                                              ＜大運表＞  

　２．三位名家對康有為八字的議論

　ａ．徐樂吾氏在其所著子平真詮評註一書內，評曰：水木傷官，而水旺木浮，戊土制水，所以生木，故取煞制刃　為用神．午運沖子，以一沖而引起兩沖，喜神沖忌，聲名揚溢．己未運皆土也，然己運有助煞制刃之功，未運會卯化木，喜化為忌，傷官動而制煞，戊戌政變，年四十一，正入未運，猶幸戊戌流年為美，得死裡逃生也．

　b．汪希文氏（汪精衛姪兒）在古今名人命鑑一書內，評曰：立命寅宮，胎元丙子，壬水日元與乙木均乘旺地，是水木真傷官格故能享盛名．歲干七殺，受制太過，故仕途屢不得志，無法掌握政權．四十一歲戊戌年，在未運內，傷官入墓，幾及於禍，幸而戌未刑開得免，先凶後吉．四十七歲以後，行庚申、辛酉大運，二十年皆是金運，以金剋木，去傷官而留殺，名顯而獲多金．戊辰年(西元1927年3月)，在壬戌大運內，歲運相沖而壽終，享年七十一歲．　

  c．近年大陸名家段建業先生，在命理指要一書內，評曰：此造壬生二月，不得時令，然劫刃黨多，變弱為強．觀八字劫生傷，傷化財，財助殺，殺配印駕刃，似乎能成殺刃格，惜殺星遠隔，被傷官剋制，無以為權，況羊刃旬空，未能成兵，故其上不能操權治國，下不能統兵革命，幸乙庚相合，傷官得以制化，戊殺強作用神，殺神梟印有情，故能享盛名．..........行己未運，與月令形成傷官見官，卯未合旺傷官，戊戌年又官殺混雜，未戌相刑，書言：正官見殺及傷官，刑沖被害，歲運相併必死．此年死裡逃生，因歲運未 相併，且歲運相刑又主動，故能逃脫．

 ３．版主補充淺見

　康氏日主壬水，見日時印刃生助有力，逢乙卯月，發露盡情，乙卯木氣天覆地載當令，文才卓越盡顯，仲春寒氣猶在，況金水有四，喜有午火暖局，則使金水不寒，木舒展，兼以滋生弱殺戊土，使能止水，俾免水氾木浮，是以感覺命局生氣盎然，格局因而提高，此知午火之功不可沒．如蔣介石 命造，八字為丁亥，庚戌，己巳，庚午，有亥水滋潤使命局不燥；而另個命造八字為丁未，庚戌，己巳，庚午（此造錄自段建業先生所著命理指要一書簡体字版第62頁）， 與蔣介石命造有七字相同，然全局無水調劑，枯燥顯然，則庸碌而已．二造只有亥水，與未土之異而已，然有無調劑，成際遇霄壤之別．雖言康氏八字局內之午火固然功不可沒，此乃是就格局成就高低言，其用神仍在戊土制水，以全水木傷官格局．

　汪希文氏言康氏四十七歲以後，行庚申、辛酉大運，二十年皆是金運，以金剋木，去傷官而留殺，名顯而獲多金云云．則讀者不免懷疑，康氏水木傷官格，逢庚申、辛酉金之大運沖剋豈非不妙，何以書中卻說：以金剋木，去傷官而留殺，名顯而獲多金，豈非矛盾？按：傷官格，向來命學家認為屬逆用格局， 不忌行運受制化，故康氏逢庚申、辛酉金之剋，一如汪希文氏所言名顯而獲多金．